L'histoire et les légendes Normandes vues par Solange

Partage de l'amour de la Normandie

 
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le sabbat principal de la Saint Jean 28 janvier 2015

Classé dans : les sabbats dela Saint Jean — histoiresetlegendesnormandes @ 18 h 45 min

 

 

 

Sabbat

Les sabbats les plus connus se tenaient sur le mont Etenclin,  dans la Manche près de La Haye du Puits et sur le mont Margantin dans l’Orne,  près de Domfront.  D’autres se seraient produits à Beaumont le Roger, Gisors et Louviers dans l’Eure.
Le sabbat est  une réunion de sorciers et sorcières qui viennent honorer leur maître Satan,  se présentant sous la forme d’un grand bouc noir auquel les assistants embrassent le derrière.  Le diable pisse dans un trou et fait de l’eau bénite avec son urine. Son assistant arrose les participants qui prennent l’hostie sous la forme d’une tranche de radis noir. 

On danse le branle dos à dos, le malin exhortant la foule au crime, au viol,  à la sodomie , à l’inceste. et l’on copule sorciers et  sorcières jusqu’au chant du coq.

De grandes chaudières pleines de vipères, de crapauds, de chair de pendu, de noyers, de suicidés, mijotent pour le repas et pour la confection de toutes sortes de philtres .

Des moitiés d’enfants mort-nés sans baptême sont mis sur l’autel, et une partie de leur graisse sert à faire de la soupe, l’autre partie à s’oindre le corps pour pouvoir passer par les cheminées après avoir prononcé les paroles fatidiques  »Pique su feuilles. »

On devient sorcier de père en fils.

Je vous donnerai la formule pour  vous  rendre au sabbat dans mon prochain chapitre. D’ ici là, ne faites pas de mauvais rêves.   

   

  

 

 

 
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les fêtes de la Saint Jean. 27 janvier 2015

Classé dans : Célébration des fêtes — histoiresetlegendesnormandes @ 23 h 17 min

 

la Saint Jean se fête lors du solstice d’été le 24 Juin .  cela donne lieu à de grandes réjouissances.
C’est le jour,  ou plutôt la nuit où a lieu le sabbat le plus important de l’année. je vous en parlerai  dans un prochain chapitre .

Avant que le soleil ne se lève,  les vieilles femmes un peu sorcières ou pas, à vous de juger, font la cueillette des herbes dites de la Saint Jean, à reculons, alors que la rosée est encore bien présente.  Parmi les plus connues : la bienfaisante Camomille, la Sauge , la Verveine, la Fougère mâle,  qui vous débarrassera des vers , mais aussi des maléfiques comme la Mandragore  et la Belladone hallucinatoires  dont les racines servent à la composition de philtres  magiques . La Datura ou herbe du Diable qui passe pour faire perdre la mémoire à l’ensorcelé à qui on a pu faire commettre des actes inavouables. la Drosera qui passe pour vous rendre invisible, et bien d’autres encore.

Toujours pour la guérison de toutes les maladies,  la veille de la Saint Jean,  il faut se rouler nu dans la rosée . On doit laisser la chemise que l’on portait en arrivant qui conservera  tous vos maux et remettre une chemise propre. Les tâches de son et la gale guériront ainsi également.

C’est le jour où l’on allume de grands feux avec des fagots et de la paille . Cette coutume perdure toujours dans les campagnes, mais le curé en habits sacerdotaux ne vient plus bénir le feu et l’on n’ emmène plus les tisons refroidis pour préserver de la foudre.

On doit ce jour là jeter les moutons à l’eau et on les passe dans la fumée du feu pour les préserver de la gale.

La baguette de coudrier (noisetier) coupée la veille, chasse les mauvais esprits, protège des fièvres et des épidémies. Par simple attouchement elle détruit les vipères.

L’ail cuit sous la cendre durant la nuit de la Saint Jean et mangé le lendemain préserverait de la fièvre durant toute l’année.   

   

 

 

 
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les fêtes de Mai . 26 janvier 2015

Classé dans : Célébration des fêtes — histoiresetlegendesnormandes @ 19 h 14 min

 

La coutume des Mais résiste encore dans quelques campagnes. J’ai connu cela dans la région de Vernon dans les années 1980 .  Les  jeunes gens du pays se rassemblent pour offrir anonymement des bouquets aux jeunes filles à marier.    Chacun d’entre eux  a une signification précise: si vous trouvez un bouquet de lilas parfumé, quelqu’un pense amoureusement à vous : viendra t–il bientôt se déclarer? La jeune fille peut recevoir sur sa porte un bouquet d’aubépine: c’est signe de rupture, parce que dit-on la promise a un caractère  difficile et pointu comme une épine.

Quelqu’un met-il une branche de sureau?  Cela veut dire que la jeune  fille en question a le bras creux,  qu’elle est paresseuse!  Du sapin, et l’on a affaire à une fille volage ou bêcheuse, et si vous trouvez du cerisier sur votre porte c’est que l’on vous considère comme une fille facile.     

Autre coutume, celle qui  veut que l’on plante le I° Mai un arbuste arraché à la forêt voisine . Il est solennellement planté au milieu des danses effrénées.

La rosée de Mai a parait-il bien des vertus. Ainsi, si l’on voulait que le lait des vaches de votre voisin passe dans le pis des vôtres, il suffisait de se rendre le matin du premier Mai avant l’aurore dans le pré de celui-ci et de réciter quelques incantations:

Rosée de Mai, rosée de Mai 

Rousine, rousine

Dans ma potine

 

 

 

 
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Vendredi Saint et Rameaux. 24 janvier 2015

Classé dans : Célébration des fêtes — histoiresetlegendesnormandes @ 17 h 29 min

 

Au fait que signifie la fête des rameaux ? 

  Dans le christianisme, on commémore l’entrée de Jésus dans Jérusalem,  où il fut acclamé à l’aide de palmes ou rameaux que l’on agitait sur son passage.

Les rameaux peuvent être, suivant la région du laurier, des branches d’olivier en Provence, ou plus communément du buis surtout en Normandie,  que l’on fait bénir à la messe.

Les  branches de buis placées sur le crucifix, au dessus de l’armoire, des bâtiments de ferme,  sont  destinées à protéger immeubles,  cheptel et habitants contre le malheur,  les calamitées atmosphériques et les épidémies.

  Cette coutume est encore vivace dans nos campagnes.

Il ne faut pas faire la lessive la semaine sainte, sinon quelqu’un de proche mourra dans l’année .
Cette superstition avait pour but de forcer l’assistance  au repos et ainsi chacun pouvait aller aux offices précédent Pâques.  En veux tu en voilà jusqu’à plus soif !

Demandez donc aux anciens!

On ne tue jamais le cochon la semaine du Vendredi saint,  certainement pour la même raison.

Les femmes viennent prendre de l’eau bénite le samedi des rameaux aussitôt qu’elle est faite afin d’être sûre que personne ne peut y toucher avant elles pour y jeter un maléfice.

La terre et les ossements humains ramassés durant la nuit du Vendredi saint dans trois cimetières différents peuvent servir aux sorciers  pour nuire à leur prochain.

Nous aurons  très largement l’occasion de parler de ces énergumènes.

Le lilas et la giroflée plantés le Vendredi saint seront doubles.

Pour être exaucé d’un vœu, il faut le formuler le Vendredi des rameaux à trois heures heure de la mort du Seigneur : il se réalisera.  

 

 

 

 

 

 
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Rites carnavalesques 21 janvier 2015

Classé dans : Célébration des fêtes — histoiresetlegendesnormandes @ 19 h 39 min

 

 

Les habitants de la commune de Saint Georges du Vièvre (Eure) et des communes voisines avaient l’habitude d’organiser une mascarade à la fin du carnaval: déguisement, beuverie, coups de fusil.

Malheureusement en cette année 1849, un jeune homme a été touché par accident : cinquante grains de plomb lui ont été ôtés de la tête par un médecin. Ses jours ne furent pas en danger, mais espérons qu’il ne recommença pas:  que sa mésaventure lui aura  »mis un peu de plomb dans la tête ».  

La coutume était de faire une offrande aux vaches , afin qu’elles donnent toute l’année du lait à satiété.

Et la chronique nous dit:  » le prieur de l’hôtel de ville d’Evreux bailla le 2 mars 1441, vingt deniers pour faire les offrandes aux vaches de l’abbaye de Saint Sauveur.

Le Carnaval de Granville fait perdurer la coutume: On défile dans les rues, pleines à craquer où les déguisements rivalisent d’originalité .Puis on brûle sa Majesté Carnaval  devant la foule en délire.

 

 
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Fêtes du Mardi gras.

Classé dans : Célébration des fêtes — histoiresetlegendesnormandes @ 18 h 20 min

 

 Une superstition en passant:

Pour éviter que le renard ne mange vos poules, préparer le jour du Mardi gras du bouillon d’andouilles et aspergez en le tour de votre maison et de votre poulailler.

 Profitons en,  pensaient  nos ancêtres le jour du mardi gras . Demain commence le carême jusques à Pâques, c’est un peu long:  40 jours sans viande ,sans produits laitiers, sans graisse ni  sucre!

Il est vrai qu’il y a la mi-carême mais en attendant !

 Weight Whatcher n’aurait pas fait recette à cette époque .

C’est pour cela qu’il  leur fallait  fêter dignement le Carnaval et manger des crêpes jusqu’à satiété. Un bon coup de cidre et un café arrosé par un bon calva, et vive la fête !

Quelque fois on buvait plus que de raison et ces carnavals donnaient lieu à des débordements .

Les habitants de Criquebeuf (Eure) brûlaient chaque année un mannequin en grande pompe pour clôturer le carnaval.

Un jour, l’un d’eux trouva plus amusant de sacrifier un âne à sa majesté Carnaval et le pauvre animal fut amené , brûlé et enterré suivant les rites carnavalesques.

Depuis ce jour on appela les habitants  » les brûleurs d’âne » .

Cette coutume devait perdurer un certain temps puisqu’un contemporain  Alfred Canel signale ce fait encore en 1858.

 

 

 
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célébration des fêtes chez nos ancêtres.

Classé dans : Célébration des fêtes — histoiresetlegendesnormandes @ 11 h 50 min

 

La Chandeleur.

Chandeleur voudrait dire primitivement  »Chandelles de cire ».

A cette époque, l’on faisait des processions nocturnes à travers les champs pour chasser les mauvais esprits des intempéries.

On ne devait pas, malgré tout ça réussir à un résultat    car un dicton célèbre dit:

A la chandeleur l’hiver s’en va ou prend rigueur . 

Les cierges bénits à la Chandeleur préservent de la foudre si vous les allumez pendant l’orage.

Quand le temps est clair ce jour là, l’hiver est derrière.

Il faut faire sauter les crèpes sans les faire tomber, avec une pièce dans la main pour être riche toute l’année et écarter les puces.

Si l’on voit le jour de la Chandeleur beaucoup d’étoiles dans le ciel, il y aura beaucoup d’œufs. Mettre une crèpe enveloppée dans du papier en  haut de votre armoire.  

 Donnez des crèpes aux poules pour qu’elles donnent beaucoup d’œufs! et placez en  dans le verger pour avoir de beaux fruits !

Faites brûler un cierge ce jour là pour ne pas être cocu! 

  

 

 

 
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Rite concernant la mort 14 janvier 2015

Classé dans : Rites dans le quotidien — histoiresetlegendesnormandes @ 19 h 23 min

 

La mort est toujours prévue par de nombreux présages.

Si vous entendez la chouette hululer près de votre maison , si un chien hurle à la mort, si une poule glousse comme un coq, si trois pies se promènent ensemble, si vous entendez trois coups frapée sur le plancher de la chambre ou si vous rèvez de dents, vous pouvez vous attendre à apprendre la mort de quelqu’un qui touche de près ou de loin…

Quand un mort garde les yeux ouverts , c’est le signe qu’il attend quelqu’un d’autre dans la famille.

Le rite veut que l’on place quatre verres d’eau de vie blanche, (appelée en Normandie tord boyau) destinés aux porteurs,  à leur donner du courage: alcool qui sera consommé au départ de la maison mortuaire.

Pour pouvoir permettre à l’âme  de pouvoir s’envoler, il fait laisser la fenêtre ouverte tant que le mort est dans la pièce.
(Espérons que ce jour là, il ne gèle pas à pierre fendre.)

Voir un prêtre en rêve est un signe de mort.

Un oiseau tombé dans la cheminée est un présage de mort pour l’un des membres de la famille.

A Créances, petit village de la Manche, la coutume voulait que l’on se rassemble sur la tombe d’un défunt pour y prendre des repas.

Ce serait bien de mourir un Vendredi Saint : ce jour là l’enfer est fermé et le corps ne se décompose pas.

A l’approche de la mort, les poux peuvent sortir d’un trou derrière la tête du malade car » la pouyère est crevée »   

Lorsque quelqu’un est sur le point de rendre l’âme, mettez un seau d’eau claire auprès du lit, afin que celle-ci en se libérant du corps se lave et sois purifié des péchés avant d’aller dans l’au-delà.

Chanter Minuit Chrétien dans une maison où la porte est close  porte malheur: le chanteur meurt dans l’année.

Dans certaines campagnes, après avoir descendu le cercueil dans la fosse et l’avoir recouvert de terre, avant de se séparer , les frères de charité croisent leurs pelles et leurs râteaux qui ont servi à rejetter la terre pour le repos de l’âme du défunt.(Je vous parlerai certainement un jour des conftrèries de charité très présentes en Normandie.)

Changer de place les statues dans une église porte malheur et risque de vous faire mourir dans l’année.

Si treize enfants  font leur communion le même jour, il en mourra un dans l’année.

Vous  abritez sous l’ombre d’un noyer ou d’un hêtre pourrait vous faire mourir.

Si vous vous servez d’un crucifix pour alimenter le feu ou faire cuire des aliments, vous mourrez dans l’année et il y a toutes les chances que vous vous retrouviez en enfer

 

 
 

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